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77 南音带小家伙们看世界（第4页）

太子看完了那些使臣送的国礼，觉得自己长见识还不够，便问康熙道：“皇阿玛，我可以让和馨姐姐她们，和胤祉弟弟他们，来看看这些东西吗？”

康熙对太子这有了好事儿，就惦记着兄弟姐妹的作风，还是很赞同的，道：“当然可以，待你带他们来看过后，我就让梁九功把它们收进库房了。”

“好的！谢谢皇阿玛！”

趁着东西还未入库，太子忙将兄弟姐妹们都招了来，看这些西洋景儿。

既然有新鲜东西看，小崽崽们也不忘南音，还把南音也带来了。

和兰和义大利的使臣们，送的东西都十分具有他们本国的风格，比如义大利这个文艺复兴的发源地，就送了不少艺术品，其中以圣母画像和圣主像居多。

和馨一看到那画儿，就忍不住捂眼睛：“哎呀，他们怎么……怎么画光屁股的人！”

南音一开始，还只注意到这些画像运用的艺术手笔，还有些高兴能看到原版的文艺复兴时期的作品，听到和馨这么说，南音才注意到，不少画的题材，都是耶稣受难。

而和馨这么一说，静宜和赛宝两个小格格也有些不好意思了。

南音笑着道：“这大概就是咱们东方，与他们西方的不同吧。”

南音给几个小家伙讲了耶稣受难的故事，讲了几幅画要体现的东西，给小家伙们解释明白，耶稣为何没什么遮挡，这是宗教里面的东西，所以相对于裸露，这些教徒们更看重它的宗教含义。

听着南音的解说，胤褆发表感叹道：“那他们这个神子也挺可怜的，死去活来的。”

东方的神话，和西方的宗教故事，风格迥然不同，小家伙们听得晕晕乎乎的，南音能够理解。她说这些，也是想让小家伙们学会跳出自己的思维模式，和社会环境塑造的角度与观点，去看一些新的东西。

除了圣母像和圣子像之类的，还有经书、圣物十字架之类的，宗教意味比较浓的东西。南音就当做是艺术品欣赏了，比如那个经书的装帧就十分精美，十字架上镶嵌了许多宝石珍珠之类的，一看就十分昂贵。

除了这些宗教意味浓厚的东西，还有一些欧罗巴人的贵族服饰全套，各种配饰之类的，也都是用金银等贵重金属打造，还配有织花精美的腰带之类的。

这种日常用品，则是想让别国君主能够了解一下自己的生活风俗了。

另外还有座钟、世界舆图之类的，能体现他们科技水平的东西，以及一些动物皮毛、犀牛角、象牙之类的奢侈品。

南音仔细看了几眼世界舆图，勉强辨认这应该是和兰送的，不愧是这个时代的海上最强，画的世界地图已经比较精准了。

太子见南音看世界舆图，好奇地问：“姑姑，你能看懂吗？”

南音轻轻地颔首：“能看懂一些。”

上一世的南音，未出嫁之前也是环游过世界的，这个地图上的许多地方，她都亲自踏足过，自然十分熟悉。

静宜期待地问：“姑姑可以给我们讲讲吗？”

南音爽快道：“当然可以呀！”

南音先在地图上指出了和兰和义大利在哪里，然后给小家伙们讲了，他们从海上来的话，要经过哪些地方，为何要花费几个月的时间，才能抵达大清，又简略地介绍了一下欧罗巴的风物，以及若是从陆地上走，要走那条路线到大清。

小崽崽们听得十分入迷，感觉这个世界好大，好有意思。

胤祉道：“咱们可以派使臣去欧罗巴吗？”

南音回答道：“技术上来说，咱们是可以的，只是要看圣上如何考量，咱们与欧罗巴的关系。毕竟欧罗巴国家很多，又各有所求，他们的宗教关系又比较复杂，派过去的使臣可要很聪明才可以。”

赛宝问出了心中酝酿许久的问题：“那姑姑，他们有好吃的吗？”

南音笑着道：“或许有一些吧，但没有咱们大清好吃的多。”

义大利和法兰西可能在美食上有点追求，别的国家就不好说了。17世纪的白人饭，南音不敢想有多折磨人。

赛宝道：“我有点想去看看，说不定他们有咱们没有的好吃的呢！”

南音摸了摸她的小脑袋，道：“那等你长大了，可以试一试。想要去欧罗巴的话，无论是走水路，还是走陆路，都是很辛苦的事情，要有一副健壮的好身体才可以。”

赛宝立马道：“我有的！我好能吃好能睡！”

太子补充道：“那边讲话和咱们完全不一样，你要是想去，得学他们说话，你要是说得好，以后我可以派你去当使臣。”

赛宝立马应道：“好呀好呀！谢谢太子哥哥！”

胤祉看着世界舆图，小脑袋一点一点的，南音问：“小阿哥在想什么？”

胤祉指了指舆图道：“我在看，姑姑说过的那些恐龙在哪里，过去的话需要多久，要怎么把恐龙挖出来。”

这小家伙，自从迷上了恐龙以后，就没有放弃过挖恐龙的念头了。