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第三十八章 大乘（第2页）

大街上，巷子里，无数的民众潮涌而来，原本只是在旁围观，但是听着听着，不少人开始热泪盈眶，不由自主的跪伏下去。

一时间万人空巷。

“啪！”

孔岳阴沉着脸将窗户粗暴的关上，因为他看到刚才的人群里，就有他的店小二。

“唉，连大乘教都来到了临苇城了，看来咱们离真正的乱世已经不远了。”

酒楼这类行业是最怕混乱的。

大乘教的兴起不是这两年的事情，而是已经有近百年的历史。

近年来的燕州大地上的乱军许多都有大乘教的身影，可以说这一教派走到哪里，就乱到哪里。

临苇城是燕州边鄙小城，始终未被混乱波及，大乘教也一直没有传到此间。

但是苇帮自有其特殊性。

那时节，陆路的运输很慢，水路才是最快的运输方式。

苇帮原本就是水运的船夫和码头的工人合伙组建的，这些船夫常年流动于河流沿线的城池，是接触外界最多的一群人。

到如今，苇帮的绝大部分帮众依然是船夫，码头工人。

船夫是最辛苦的一个行业之一，不但苦累至极，还要收到层层盘剥，又常年流动在外，因此精神上很容易孤苦无依，需要依靠。

这帮人接触到大乘教之后绝大部分都成了忠实的信仰。

他们开始自发自觉的传唱自己的信仰，经过这些人的传播，码头上的工人很快沦陷，如此，大乘教的徒子徒孙已经悄然在临苇城蔓延开来。

这场码头之上的讲经论道，是无数人期盼已久的盛世。

码头上虔诚的声音逐渐变得狂热，表明大乘在临苇城的登录很成功。

封不易沉声道：“这个大和尚号为白须陀，厉害得很，曾遭到燕州州府的追杀，硬是逃脱了。”

大离并不斥佛，反而很崇拜佛，但是大乘教的确是大离清剿得最卖力的一股势力。

一切都是因为大乘与传统的佛门不同。

与将释迦尊者当做信仰的当今沙门不同，大乘教将未来佛当做救世主，宣称当今世道已到末世。

旧佛将灭，新佛将出。

大乘教这些年到处焚经烧寺，将传统的寺庙烧得干干净净，

此教的僧人无不出世，到处讲经论佛。他们拒绝一切寺庙，反而喜欢住在简陋的屋子，博得亲民的形象。

这路佛门的异端做的不只是传播自己的经义，而是直截了当的宣布大离即将崩灭，甚至亲自领导各地的起义。

因此多年来，朝廷不断排除高手镇压，谁知越杀越多，至今日，此教像野火一样从昌州一路烧到燕州，堪称恐怖。

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