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第四百零一章 理性的自私（第1页）

神弃之地深处，一座山峰的顶端，竖立着一个介于真实与虚幻之间的巨大十字架。

那里倒吊着一个模糊的人影，多根古老的木桩穿过祂的身体，染着还在流淌却没有往下滴落的鲜血，钉到了架上。

十字架的底部，穿着简朴亚麻长袍，留着银色及腰头发的‘命运天使’乌洛琉斯跌坐在那里，神情柔和而虔诚地闭着眼睛，做着祈祷。

不知过了多久，巨大十字架上的倒吊人影突然淡化，扩散成了一片上连天空，下接大地的阴影帷幕，帷幕之后仿佛藏着一双注视着整个世界的冷漠眼睛。

如果有人能看到这一幕，他们会被那双冷漠双眼的注视吓到，从而忽视掉真正重要的东西——在那阴影帷幕中，盛放着一块奇异的石头，它隐约露出的表面斑驳沧桑，铭刻着某种私人从未学过但又一眼能够看懂的文字。

这种文字似乎是当前所有语言的源头，包括但不限于巨人语、赫密斯语、古弗萨克语和南大陆都坦语。

那是第一块亵渎石板！

阴影之下，粘稠但虚幻的黑色液体奔涌散开，一片仿佛包容着所有颜色所有可能的无垠大海浮现了出来，它看似触手可及，隐约回荡着虚幻的潮水声。

这意味着，‘真实造物主’已经完成了对第一块亵渎石板以及混沌海的初步掌控。

虽然距离完全容纳混沌海还差得很远，但也足以让‘真实造物主’在第一块亵渎石板的加持下，拥有凌驾于双途径真神的实力。

这样的实力，足以让祂在与亚当的竞争中分庭抗礼。

再加上祂拥有源质的天然优势，足以竞争的过程中可以稳压亚当一头。

而祂们如果想要合体，无论是祂还是亚当都必然要做出牺牲：

要么其中一方的自我彻底消亡，要么双方都放弃一些自我。

因此一直以来，无论是亚当还是真实造物主都在为谁能获得‘融合’后的主导权而竞争。

亚当希望以‘混沌海’为源泉，以自身为支柱，‘空想’出三个唯一性，并将它们纳入这个体系！

在这种前提下，新生的祂们将超越序列的限制，成为半个旧日。到那时，祂们仅凭一己之力就能碾压‘风暴之主’等神明，并逐一收回自己的权柄。

饼画得很好，但‘真实造物主’不吃。

因为祂根本不需要以‘空想’为支柱，以‘倒吊人’为支柱同样可以达成。

倒不如说，以‘倒吊人’为‘支柱’反而是最优解。

因为‘混沌海’所对应的旧日，是上帝、创造者、造物主、全知全能者、星界之主。

而这其中的重点，是‘全知全能’，只有全知全能者才是上帝，才是创造者，才是造物主和星界之主！

也就是说，从一开始就注定‘全知全能’才是最优秀的基石——‘白塔’对应全知，而‘倒吊人’对应全能。并且这两条途径本就有着一定的对应关系，因全知而全能，因全能而全知。

而无论是‘太阳’、‘暴君’亦或是‘空想家’，它们都只是对全知全能的补充！

一如曾经的‘上帝’，祂就是以‘全知’为基石，以‘全能’为补充。

所以在‘远古太阳神’陨落时，祂的计划是以‘暗天使’萨斯利尔为基石，重新容纳其他途径。与之相比，‘空想天使’亚当虽然也是复活计划的一部分，但在当世也只不过是‘远古太阳神’布置的一招闲棋。

数千年来，‘真实造物主’与亚当争夺的重点一直都放在第一块‘亵渎石板’上，谁能获得第一块‘亵渎石板’，谁就能借此掌握‘混沌海’，获得主动权。

也就是说，当‘真实造物主’获得第一块亵渎石板时，这种竞争其实就已经结束了。

因为主动权已经掌握在‘真实造物主’手中，由祂来获得融合的主导权无疑是再合适不过。

但亚当却不想就这么轻易认输，所以祂在成为‘空想家’后并没有第一时间来找‘真实造物主’融合，而是私自去狩猎‘永恒烈阳’，夺取祂的权柄成为双途径真神。

这样一来，亚当就有足够的实力继续和真实造物主分庭抗礼，而不是主动送上门去‘融合’。

因为亚当代表着‘远古太阳神’纯粹的神性，而‘真实造物主’是负面人格、极端情绪的化身。虽然这也让‘真实造物主’因此继承了人性，但在亚当眼里，这正是‘真实造物主’疯掉的事实。

神性往往也意味着绝对的理性，在这种理性思维下，亚当其实并不在乎自己的存亡。所以祂并不在乎融合后究竟以谁为主导，即便融合后的‘亚当’因此消亡也无所谓。