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第45章（第3页）

亦或是他们觉得这个也对，认为那个说得也不错。总之是谁在说话时，他们就偏向谁。

天幕比那陡然飞出山洞的蝙蝠还要夸张：

[痛快，真是痛快，好生利落的辩驳！恍惚间，我像是看见了千百年前群英荟萃的年代，那些大家以唇舌为枪，杀得各国片甲不留！]

[我看不然，有些话好似皆为大道理，实则就是空有其表的诡辩。]

[这剧情太精彩了，新旧知识的思潮当以这样碰撞勃发才是。倘若人人皆为应声虫，一家独大，家国朝政早晚会变得腐朽不堪。]

其中暗指不言而喻，却因某些想法太大逆不道，根本不敢深谈。

虽说电影中新旧两派如今争端得厉害，可是那些旧知识分子也并非是大盛朝这样所想的全然保守。

比如其中最受瞩目的那位教授，他竟然还会七国语言，在舌枪唇战中丝毫不落下风。

还有些教授同样会研读各方的学说，便是他平日里都看不上研读新式学派也一一记在心中，正所谓是知己知彼，百战不殆。

[只能说这所学堂的祭酒，也就是电影中所言的校长是个极其富有智慧的人。他在学校中安排的老师绝不是那种迂腐愚昧之人，就算是有新旧之争也是良性之争，他知晓如何做才是对学生最好的。]

[我已然对这个时代的读书人叹服不已，“三人行，必有我师焉”，此话说得果然不错。就算是你厌恶的学说，也不可全盘否定。]

[可是，不管怎样争论，终究是这些新式派获得了胜利，而保守陈旧的思想，却被狠狠地甩在了身后……]

[欸，此话有失偏颇。便是到了五皇子他们所生存的年代，我看从前的知识也未必消失了，他们的一言一行，其实也在很大程度上彰显了曾经的优秀文化么。]

不说那些读书人如何争论，便是黔首也看得津津有味。

皆因电影镜头全然不在一方流转，而是总跟着主角陈逸之见识到民国各式的画面，也让他们看见了小人物的生存。

陈逸之之所以跟家人朋友决裂，当然不是因为他吃饱了撑的这样简单，而是他的眼睛早已发现了这个国家，这个社会的种种弊痛。

再次踏入祖国的疆土，他的眼睛再也不是高高在上的，而是沉淀在了普通民众身上。

他见到有些人得了病，却不医治，而是去寻求神婆。

陈逸之愤怒，告诉他们求神问药是不可能的。

他追求的学说是唯物论，而世上本就无神。

这话让大盛朝不由得骇然，唾弃他不敬神明，可是要遭罪的。

但是陈逸之下一句话就让他们中这种浑浑噩噩的心态中震出来——

“若是举头三尺有神明，祂又怎会眼睁睁地看着我们华夏大地沦陷悲鸣，又怎会让祂的信徒赴死，怎会看着苍生离别困顿而无动于衷。若这就是神明，那么不信也罢！”

“难道我们次次从大灾大难中活下来，不是我们人民自己的努力么？我们辛勤栽种粮食，一点一点收获，皆是劳作后才喂饱我们自己。我们改江河易道，救灾救难，也是人民的伟力。我们从病痛中活下来，是从医生大夫那找到了药材医治好了病！”

字字珠玑，振聋发聩。

大盛朝的普通人想法开始动摇。

他们的信仰神明是极为朴素的，若是谁有用，便信谁。若是无用，就根本不信。

[胡言论语，昔王母菩萨大慈大悲，化身于人间救苦救难。是以百姓才会立祠立庙，为其祭祀香火。]

[我曾去大夫那儿拿药没有医好，神婆却为我治了病，这难道不是神明的恩赐么。]

[圣人有云：子不语怪力乱神，又道是敬鬼神而远之。不管这世上究竟有无神灵，其位于九天之上，站得太高了，也不会为我等蝼蚁投下眼神，不如自救为妙。]

[信则有，不信则无，随意尔等如何想。]