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榆阿娘挂好锁，瞧了眼黎渐川：“他胆子小，又供奉多子菩萨，有忌讳，不拉正在生产的女人。”

黎渐川不掩好奇：“我对多子菩萨了解不多……这有什么忌讳？”

“新生孩童是从哪里来？阴间轮回而来，”榆阿娘道，“在多子菩萨的传说里，菩萨在阴间渡人，女人怀胎十月，肚子里却只有肉胎，而没有魂魄。到生产之时，女人便连通了阴间，引来投胎的魂魄。”

“魂魄融于肉胎，便是顺利生子。死胎，就是魂魄未融入。母死子生，就是女人身子太弱，遭受不住阴气。”

“一尸两命，则是这来的魂魄不是为投胎，而是为索命，带着女人一同下了地府。这类女人死后是不能被埋葬的，必得曝尸荒野或被挫骨扬灰，才消厉鬼怨气，不会连累周围的人。”

“周家小子不想在自己车上开这道鬼门关，就提议在半路停车，生产完再走。也幸好没停没生，临近大祭，路上可不太平。”

榆阿娘平平静静地说着。

黎渐川一边听着，一边心头发沉。

就生孩子一件事，竟衍生出这么多的封建糟粕，还将一些生育不利的情况怪罪到母亲身上，实在是让人冒火，恨不能掀翻这些病态的玩意儿。

微微压下自身的情绪，黎渐川思考着榆阿娘口中的没停没生四字，神色如常道：“也幸好有您出手，不然除了停车生产，还能有什么法子？”

榆阿娘拢了拢头巾：“和我没什么关系，绣鞋只能延缓她发作，不能救她。她要去争十胎嬷嬷，这第十胎能不能生下来，生下来又究竟是福是祸，不是我这么个糟老太婆能改变的，只有多子菩萨才说了算。”

“多子菩萨需要这个十胎嬷嬷，便让她过了这一劫，就是这么简单一个事儿。”

“……行了，天晚了，赶紧回吧，回吧。”

榆阿娘说着，望了望天色，不再有谈兴，只催促黎渐川离去。

想要的答案已得到了不少，天色也确实接近全黑，黎渐川见状也不再多问，简单道了别。

回到小四合院时，里头刚飘出饭菜香。

见黎渐川进门，小顺便招呼他过去吃。

院子里，折叠桌还放在了早上的位置。桌上四副碗筷，周围摆了两个马扎，两个板凳。旁边的树梢上挂了个旧灯笼，只模模糊糊照出一点昏黄的光。

“季先生，你之前说想有人陪着吃饭，今天晚饭就和我们娘仨一起吃，行吗？”小顺问。

黎渐川看了看已经彻底黑下来的天空，点头道：“当然行，都一起吃吧。现在风不如早上大了，但还有点，婶子和老太太出来方便吗？”

“方便，”小顺道，“晚上总是比早上好的。”

他说着，将正房堂屋的门打开半扇，比起晨起时，里头更黑了，是黎渐川都看不透的黑。

门后，穿着红棉袄的女人出现，扶着一位裹着旧布褂子的老太太迈过门槛，缓步走出来，坐到桌边。

黎渐川暗暗观察着，发现老太太表情慈祥，面色红润，小顺母亲依旧顶着一脸稍艳的妆容，但却不是入殓妆，而是寻常妆容，只是脸抹得白了些，此刻看来，也不见瘆人恐怖，只觉温婉美丽，容光焕发。

难道，他早上看到的入殓妆，其实也是类似他见多子神庙、见古朴村民那样的幻觉？

或者说，那才是线索，才是真实，其余皆伪装？

心头转着思绪，黎渐川面上却不显，只笑起来，礼貌又亲切地喊了声老太太和婶子，又试探着问婶子这婚是结完了吗，怎么不见叔。

小顺家三人对这话没什么特别反应。

小顺母亲张秀梅笑道：“大祭唤神这喜事和丧事都要提前七七四十九天办，这一办也就是要办满这么多天，到最后一天，才算是结亲成了、发丧成了。昏礼啥的虽然都办了，但我跟小顺他后爸这婚还不能算结完，他还在别人家寄宿，没搬进来呢。”

她表情动起来，神态确有几分与张秀兰相似，只是比之张秀兰更加爽朗。

黎渐川道：“叔也是欢喜沟人？”

“不是，”张秀梅道，“欢喜沟的人结婚，都只找村外的，不能找村里的，这也有说法，说是怕欢喜沟太封闭，世世代代的，血缘关系近，怕生出不好的孩子来。”

“那叔是要搬到欢喜沟来住？”黎渐川道。

张秀梅点头：“欢喜沟的人恋家，不管是嫁还是娶，都是外人进来，不是村人出去。也有到外头去读书、工作、结婚的，但都不会离开太远，去市里就已经是顶天了，大多都在村里、县里。”

这些话看似正常，却又隐约透着古怪。

就和整个欢喜沟、整个副本世界给黎渐川的感觉一样，平静普通里含着若有似无的诡谲，就仿佛午夜看着镜子里自己的脸，既觉得正常没问题，又觉得好像有点古怪瘆人。

一顿晚饭吃得宾主尽欢。

张秀梅是个健谈的，不似张秀兰内敛，老太太话不多，但笑眯眯的，也会跟着点头。

小顺倒是收起了早上外露出的那点好奇活泼，再次变成了一个有点沉默的木头疙瘩，只会给两位家人舀饭添汤。