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要说鲁迅的文章,写的不但是极好的,而且极为的深刻。
此前陈凡所念鲁迅的文章,展现的是文笔上的优美,以及意境上的高远。
但真正让鲁迅名扬天下的,并不是他文笔怎么样,而是他文章所表达意思的深刻。
“凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”
《狂人日记》里的吃人自然不是真正的吃人。
他反对的,则是封建礼教。
正是因为这一些封建礼教的压制。
所以。
哪怕一众百姓生活在这个世界上,同样也将会被吃。
只不过你先被吃,他后被吃。
后被吃的不是不想吃他,而是想养肥了再吃。
……
“吃人,这篇文章写得也太牛叉了吧。”
“鲁迅,鲁迅,之前我还以为他只是一个写文章写得很好的文人。没想到,人家的文章简直就像刀子。古人说得没错,文笔如刀,甚至比刀还要锋利。”
“写得太好了。封建礼教的本质,其实就是吃人。鲁迅先生写狂人日记,揭露的就是这一些腐朽的封建礼教。”
要说近代以来最为知名的文人,恐怕要数鲁迅了。
知名不是他文章写得好。
知名的是,他文章不但写得好,而且还深刻揭露了当时社会的现状。
同时。
这样的狂人日记,对于民众,对于一众有识之士的思想,也有了一个巨大的启。
不过。
虽然不少人看起来好像听懂了这一篇狂人日记。
不过陈凡看不少同学的表情,似乎还在思索。
很显然。
单纯的说一个吃人,恐怕大家并不是很明白吃人是什么意思?
想了想,陈凡说道:“如果大家对于这一篇《狂人日记》可能还有一些不是很明白。那么,我们再来听一篇鲁迅先写生的文章,《孔乙己》。”
这时。
有一位同学似乎又记起了这个名字,站起来问道:“陈凡老师,这位孔乙己,就是此前您所说的鲁镇的居民吗?”
“对。”
陈凡点头。
当年陈凡前往绍兴的时候。
他介绍了绍兴古城,也讲了从《百草园到三味书屋》,还讲了社戏。
不过当时陈凡并没有讲完。
而是留下了,其实在鲁镇除了有三味书屋,还有孔乙己,还有祥林嫂,还有阿Q……等等。
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