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第505章 万法更迭难如意 冤家何处不相逢（第1页）

刘府花厅，张彩坐立不安，焦灼地在厅内来回踱步。

“小同乡，一大早急着寻咱家，可是有何要事？”刘瑾缓带轻袍，从后堂绕出。

“见过公公。”张彩急揖了一礼，不待刘瑾坐定便忙道：“学生闻得一旨新诏，风传乃公公授意，未知真假，特来请公公明示。”

“你是说令民间寡妇嫁人及停丧不葬者尽焚的那个？”得到张彩确认，刘瑾点头，“确是出自咱家授意。”

“学生愚钝，公公以往变革之法皆是为除旧弊、宽解民力的国之大计，不知何以忽生此念？”张彩攒眉不解。

“妇人孀居不易，太祖高皇帝也屡有法令鼓励丧夫军妇嫁人，惜哉时至今日，仍有道学腐儒囿于门第礼法，强迫妇人守节，不近人情；至于民间停丧不葬，陋习深远，不独人情，更逆天理，似此等弊俗陋习，咱家早有矫枉之意，恰巧有人建言，咱家自然欣然采纳，怎么，你莫非觉得此令有何不妥？”

刘瑾和盘托出，并无隐瞒。

张彩略一犹豫，还是直言道：“学生以为确有不当之处。”

“哦？你倒说说看。”刘瑾并未动怒，而是说笑道：“若是那些礼义廉耻的老生常谈则大可不必，咱家听得厌了。”

“公公非常之人，学生也不敢以寻常之理度之，”张彩深吸口气，正色道：“公公可知此令一出都门，便京师哄然？”

“那又如何？咱家推行之令，几时不是天下震动骚然，看不顺眼的人多了，咱家何惧之有！”刘瑾冷笑，不以为然。

“公公力排众议，推行新政，所思所为只为大明江山社稷，学生钦佩之至，然而公公昔日之令，攸关者多是官绅权豪，而此令一行，缙绅黎庶莫不切身，不可不慎之又慎。”

张彩顿了一顿，见刘瑾一派置若罔闻的神情，又道：“且法令之行，也未必能如公公本意。”

“哦？”张彩后半句果真引起刘瑾关注，庞眉微扬，“说说看。”

张彩躬身抱拳，侃侃道：“民间迫孀妇守节者甚多不假，此皆朱子理学根深蒂固，流传甚广之故，非法令所能强行矫正，便是高皇帝昔年诏令，也仅听其亲者之愿，非为强制。”

刘瑾一声嗤笑，嘴角带着些许嘲弄，“升斗小民也就罢了，那些所谓耕读诗礼之家，恨不得家中所有女人都建起一座贞节牌坊，以来光耀门楣，家风传世，岂会真个顾及女子感受，任她们择夫改嫁！”

“公公所言极是，既然那些世家大族如此看重妇人名节，岂会容许新法坏其门风家规，学生斗胆妄揣，此令大行天下之时，地方请奏贞烈的陈表题本便将如潮涌至……”

刘瑾悚然动容，“你是说……他们会强令家中孀妇殉节？！”

“节妇既不可守，为保家风清誉不堕，又何妨更进一步！”张彩理所当然道。

刘瑾嘿然，他晓得张彩所言不假，那些满口仁义道德的读书种子们当真会做得出来，在那些人眼中饿死事小，失节事大，为了丁点儿虚名，女人性命又值得什么。

“况且除却遭迫守节妇人，亦有众多女子是发自本心，感怀夫妻情深而自愿守节，此令又教她们情何以堪！”张彩喟然长叹。

“继续。”刘瑾淡淡道。

见刘瑾并未动怒，张彩稍稍安心，又道：“至于停丧不葬，非只国朝，历朝历代屡见不鲜，朝廷也早有禁令，依照大明律法，有丧之家，若惑于风水，及托故停柩在家，经年暴露不葬者，杖八十，比之前代犹有过之……”

“民不遵官不究，一纸空文，徒具摆设而已。”刘瑾对此嗤之以鼻。

“公公明鉴，然民为何不畏法令？官又为何不依律严究？无非法不责众，天下不葬者多矣，官府势不能一一追究治罪，使得律例几同虚文。”

“小同乡若是担忧咱家之法有人会虚以应对，可谓多此一举。”刘瑾唇角带笑，神情阴冷。

“学生晓得公公手腕，不敢作此杞人之忧，只是有些贫寒之家，非是惑于风水，而是拘于财力，才暂不使骨肉至亲妥善安葬，倘官府迫之甚紧，或许会使得此等人家将亲人草草举葬，掩诸沟壑……”

张彩为了增添说服，还援引一例，“蒙元之时福建福宁州严停丧不葬之禁，贫寒者畏令，将棺柩悉数焚之，弃置荒野，蒙元殷鉴不远，公公不可不察……”

刘瑾低头踱步，沉思不语，张彩紧随其后，继续进言，“民间常谓入土为安，更有人认为与其火葬，毋宁停柩暴露，骨暴犹得全其躯，而火焚只存躯一掬，公公如力行此策，学生忧心，此举非但有伤孝子之心，恐还会引得民怨沸腾，不利公公新政推行……”

这一句话确是切中要害，刘瑾霍然抬头，沉声道：“那依你之见呢？”

“冰冻三尺非一日之寒，强以法令推行恐会惊扰百姓，适得其反，学生以为移风易俗，宜缓不宜急，与其大刀阔斧，雷厉风行，不如春风化雨，润物无声。”

“怎么个润法？”刘瑾扬眉问道。

“学生还有一例援引，江西人俗好阴阳家言，甚有数十年不葬者，邵国宝弘治中提学江西，令士子不葬亲者不得与试，于是民间相率举葬者数以千计……”张彩久官吏部，对两朝官员履历如数家珍。

听张彩所举邵宝事例，刘瑾闻弦歌而知雅意，“你是说停丧不葬者不得仕进？”

张恕颔首道：“如公公所言，停丧不葬，不合礼法，且大伤天和，周公所以成周家忠厚之俗，亦惟丧祭之重而已，丧祭之事关乎天下治乱，一意孤行者非但罔顾孝子之痛，更为名教罪人，所谓愚民可恕，士林可羞，此等悖礼坏名之人如何能在朝为官！”

“那庶民百姓呢，便听之任之？”

“士为四民之首，一方之望，巨室倡其端，学子明其理，只要他们以身作则，自能引导百姓厚人伦、美风俗，潜移默化，停葬之风庶几可惩！”