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第10章 逍遥夜（第5页）

钟铭合上书卷，道了三声好。

此诗歌名为《大妖思》，尽管诗歌写的都是汉字，但连在一起就难以理解。

因为这是妖族语。

钟铭小时候和花苗在一起待过，长期对话学会了妖族语。

理解诗歌意思不是难事。

钟铭环顾四周，自从前两天截击刺杀行动后。

往常恨不得顿顿喝鲜榨精液的四姐妹也来找她了，自己找了些东西，各自回屋鼓捣东西去了，这对钟铭来说也是个好事，毕竟女奴数量一下子升到了四，自己的精子量还不到让他们敞开肚皮吃的程度，但凡谁口交时贪吃一口，就准有一个倒霉奴嗦半天也没喝到一滴水、尤其是李君玉，她要是喝不到精，可就要开始榨尿了。

放下手中的书，钟铭回想起了自从来到京城的各种遭遇，大概有了个结论。

只是事关重大，他不敢贸然定论。

钟铭也在祈祷，希望是自己的判断因为情报不足发生了错误而不是真的有鬼。

“何乎思有？一番良无代须，正语贺代无羽冀。赵盛君，作代须加？”【妖族语】

”师哥在嘟囔着什么呢？“

门被推开，秦兰馨率先上去就是一个熊抱。

一边说着好想你一边像个小猫一样在他身上蹭来蹭去。

其他三女则不紧不慢的进入屋内，最后进门的周星彩还顺手关上了门。

四女围在钟铭身边争相讨要主人的亲吻与抚摸，钟铭上下其手的同时，冷汗也不自觉的躺了下来。

因为他闻到了很浓厚的发情气味，一种不把他榨干决不罢休的味道。

看到钟铭那种藏不住慌张又强做镇定的样子四女噗嗤一笑，刘雪莹拍了拍钟铭的肩膀，和姐妹一起将他拥到床上。

从周星彩开始，女奴们一个个脱下自己的衣服，整齐的码放在床头。

四女跪成一条直线，双臂外张，手掌叠放在床面上，身体前倾成叩拜状，额头紧贴手背，撅起各自的翘臀。一副经典的土下座姿势。

可这番几乎是献媚的举动并没有换来钟铭的赞赏，他心里一疼，厉声道：“你们玩过头了！”

身为主人，钟铭自然是为自己的女奴定下了奴礼。

钟铭不喜欢这种彻底消灭性奴尊严的跪法，平日的口交跪、侍奉跪与责罚跪都是直起身体。

大腿或是贴在小腿上或与之垂直，类似于古时正坐坐立与起身的姿势。

并排跪着的四个少女只抬起头，互相交流着眼神。

随后周星彩抬高身子温柔的亲吻了钟铭的脚背。

随后四女依次亲吻，直至秦兰馨重新恢复跪姿，钟铭的肚子上出现了一个印记，印记不是象征臣服与封印的图案，而是符合他主人身份的图形。

那象征着主宰者的宝座与跪伏女性奴隶的线条，闪耀着荧荧金光。

“主人，请对奴行满足礼。”四女跪坐在床旁，齐声道。

仙宗历史上有一个颇具争议的修士大能，他曾总结道：只有最低等的奴隶印才会剥夺女奴的一切，真正优秀的奴隶印是会给奴隶一些权利的。

钟铭和兰馨总结出的心法要诀里，有一部分是女奴修炼的。满足礼就是其中一个。

所谓满足礼，便是拥有行礼符文的主人去满足性奴的性癖，礼成后符文消失。

在之后的的交合中男方获得的灵力与精力收益都会增加。

满足礼不是伏仙印的专属，只要是甲等奴隶符都会有这个的。

只有女奴自愿才能种下行礼时的符文，也只有女奴亲口提出邀请，主人才能正常行奴礼。因此行此礼的性奴，必定是真心爱着自己的主人。

看着跪着的女奴，钟铭大为感动。他依次揉了揉少女们长短不一的头发，拍屁股道：“一个一个来。”

四人恢复正常的跪姿，将一个小木盒放在旁边，打开后是姐妹四人的乾坤袋。

周星彩拿起第一个，从中取出一枚金环，像只狗一样爬到钟铭跟前，将金环叼到钟铭手中。

钟铭拿起金环仔细观察，金环有个可以开合的豁口，是镀金材质，上面刻了精巧的花纹。