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“那我们今天吃什么?”
“您瞧好着吧!包管让您满意。”
不一会端上来羊头签,斫脍,还有几道知命叫不上来名字的小吃。知命啧啧舌,下意识的摸了一下荷包,这羊头签她也是头一次吃,之前听画院的人说过这道菜,甚是浪费,一个羊头,只剔留脸肉,用猪网油将羊头肉卷起来,热油炸成金黄,再捞出,便是羊头签,只是食材比较奢靡,一份羊头签需要2个羊头。肉贵钱疼,这顿饭知命吃的甚是仔细,恨不能一口肉好好嚼上几十下再咽。
王宗尧给知命递了茶水,
“你怎么这么馋?”
知命接过茶水咕咚咕咚喝了大半壶,反唇相讥道:“你不馋?你不馋能带我来这里?遏人欲而存天理。饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”
他们坐在临窗的街口,都说东京开肆三万家,这些数不清的店铺栉比鳞次,各有特色。普普通通的酒肆饭店里,均配有“茶饭量酒博士”,看人下菜碟儿,热闹非凡。
知命无意往外瞥,竟然看到上次在相国寺捞王宗尧家下水沟白米的那个和尚,真是梦幻联动。此刻他居然在——卖肉???知命指了指外面,示意王宗尧看过去。王宗尧淡然的解释说:“大相国的和尚卖肉一点儿不新鲜,有些没啥手艺的和尚,干脆联合起来经营猪肉生意,美其名曰“烧猪院”。带头的是慧明和尚,这货不好好念经专门研究烹饪做菜,尤其以做肉菜,色香味俱全,名动京城,现在他是开封妇孺皆知的美食大师,这不是什么新闻了。”
“左手阿弥陀佛,右手手起刀落,佩服。”
看着繁华如一梦的东京汴梁城,“我大美中国啊!”知命伸了个懒腰,感叹道。
坐在对面的王宗尧衔了一粒果子,用略显奇怪的眼神看着她。“你说什么?”
“没什么?我就是觉得“壤地有南北,而人物无南北,道统文脉无南北,虽在万里外,皆中国也”;孔子说:“诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之”。不管你原来属于哪个部落氏族,只要遵循华夏之礼,就是华夏的一部分。是为“天下一家”。
王宗尧给她斟了一杯酒,郑重其事的举杯敬知命,“说说看?”
“你不会觉得我这番言论大不敬吧?”
“怎么会?这里只有你我和天地。”
她用筷子蘸了酒水,在桌面上画了大致的地图。
“春秋战国时期,地处中原地区的周、卫、齐、鲁、晋、宋、郑等被看成中国,而将中原以外的秦、楚、吴、越看成夷狄。到了秦朝占据中原、统一六国以后,秦又成了中国的代表,“谓中国人为秦人”。两汉据有中原,也是中国。到了三国时期,因为魏国据有中原,魏国也被看成中国;蜀国虽然声称继承汉室,但不被看成中国;吴国更被视为边鄙。吴、蜀都承认占据中原的魏国是“中国”,甚至有人视吴、蜀为夷虏。隋唐都占有中原,也被视为中国。五代十国,占据中原的梁、唐、晋、汉、周视为中国,而认为“四夷,十国,皆非中国”;后唐,后晋,后汉一个政权虽为少数民族沙陀人建立的政权,但由干他们占据中原,仍被视为中国,十国虽多为汉人建立的政权,但由于它们不在中原,也不被视为中国。继五代之后而起的我朝,占有中原,也被视为中国。可见,中国历史重要含义就是指中原地区。所以中原即中国的理念,上至皇帝下至百姓,都以‘中国’自居。”
“我继续?”知命看王宗尧饶有兴趣,不由得问。
“愿闻其详。”
“然中国这个词,不应该只是一个地区概念,还应该是一个文化概念。礼一失则为夷狄,再失则为禽兽。赋予中国以文明之意,文化意义大于种族意义。不管原来属于哪个民族,只要遵循中原之礼就是中国华夏。按照南北地域或民族来区分贵贱尊卑的观点是不正确的,区分尊贵和卑贱的标准应该是文化和事功。不管你族属如何,只要“有公天下之心”即是“汉”。真正的君主应该,励精图治,鼓励农业,整顿吏政,厉行革新,完善财制。而不是像咱们这位官……她看着王宗尧亮晶晶的眼神,突然意识到自己话多,硬生生的急刹车把后面的话咽到了肚子里。
王宗尧看她从兴致勃勃到突然扭捏的坐回去。不知她为何突然停下,也不追问,换了个话题:“你怎么坐着也不老实?”
“前些天外出写生,累着了腰。现在还难受。”
王宗尧闻言,拿了扇子遮了笑脸。“来!官人来疼疼你就不难受了。”
“恶不恶心啊你?当心我阉了你。”知命瞪圆了眼睛,凶巴巴的做了手刀的样子。
王宗尧一口茶水差点喷出来。
饭后,王宗尧果然没跟她客气,结完了帐,知命摸了摸憋了快一半的小兔子荷包,心疼的直叹气。一顿饭吃了知命好几两银子,真是败家啊!
王宗尧看了一眼那个荷包,接过去反复看了好几眼,问:“谁绣的?”
“怎么啦?”
“这么蹩脚的针脚难看死了。”把荷包顺进怀里,顺手在知命头上划拉了一下,出门前丢下这么一句话。
“要你管。”知命理了理被弄乱的头发,回怼道。“请你吃饭还要被你嫌弃,你快还给我。你都那么有钱了,还瞧得上我的荷包?……”
吃的太饱,俩人决定溜达回去,反正到了十二这天,他们都要在宫里看“春晚”。这几日就算是放假,晚上也要回宫复位。王宗尧现在是殿前司都虞侯,任务多,两人见面次数比之前在别苑时候少了很多。这段时间知命也没闲着,假借身体不好,隔三差五往别苑小住几天。时下画照盆孩儿、婴戏图卖得好,受杜孩儿启发,婴戏题材当真卖得好。宋人买卖行画有个排行榜:“一人、二婴、三山、四花、五兽、六神佛”。这婴戏题材甚受欢迎。一个孩子手指着水盆里自己的影子,以水指影,影亦相指,形影自分。又好看又有多子多福的象征,比“连生贵子”这样的题材高级多了。
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