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第17章 论道鸿钧（第2页）

两人盘膝而坐，伏羲首先开口提问。

“何谓道？”

“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”

“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。。。。。。”

一时间，天花乱坠，地涌金莲，煞是好看。

不知过去多久，鸿钧停下讲道，反问：“何谓道？”

闻言，伏羲开口道。

“天地玄黄，宇宙洪荒，玄之又玄，众妙之门！”

“天地万物，无为造化，万般种种，皆是自然。。。。。。”

伴随着话音，无数天花如雨点般落下，大地之上，朵朵金莲铺满，绚丽缤纷，五色十光，天机流动，霞光四射。

十二巫祖听的云里雾里，不知两人所言为何物。

毕竟他们只修肉身不修元神，对道法几乎一无所知。

只是从两人讲道时产生的天地异象中，判断伏羲之道更胜一筹。

事实也确实如此。

鸿钧越是参悟伏羲所讲之道，越是明了伏羲那深厚无比的本源道法。

他的脑海之中仿佛敲响了洪钟大吕。

当鸿钧回过神来时，却见伏羲面带微笑的望着他，不由忙说道。

“阁下道法深厚，贫道佩服！”

过去，鸿钧一直认为自己的道法在同阶修士中不算第一，也是最顶尖的一批。

但不想，今日与伏羲论道，却被其道法境界稳压一头，且伏羲对道法的理解往往能另辟蹊径，令人有柳暗花明之感。

晃晃百年时间过去，两人论道愈发深入，渐渐触及自身本源。

一日，鸿钧傲然开口道。

“贫道新创一门通天道法，此法乃是一门成圣之法，名曰斩三尸之道，望伏羲道友品评一二。”

“斩三尸之法？”虽然伏羲有自己的道路，不会那走斩三尸之道，但其蕴含的道理也许能互相应证。

只听鸿钧继续道。

“三尸者，毒也。”

“人身有三尸神，名三毒——上尸名彭琚，管人上焦善思。”

“中尸名彭踬，管人中焦贪执。”

“下尸名彭蹻，管人下焦恶念。”

“上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好。”

“上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。”

“吾辈修士，便是须得借助法力，斩去那善，恶，执三念，随后修得法力道行念头尽皆通达天道。”

“然后用先天之物寄托自身元神，如此三尸便可显露，再以我之法斩去，即可成道。”

自古以来，成圣之法只有两种，其一为功德成圣，未来女娲，三清走的都是这条路，此法最容易，但其成圣之后的战力也是最弱的。

其二为法则成圣，盘古大神便是走的这条路，虽然此法战力无双，但证道实在艰难，就是盘古大神这样的大能也倒在成圣的最后关头。

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