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第18章 信仰问题（第1页）

在目前，姆洲的宗教有几十上百个。几乎每个地方都有各自不同的宗教在传道。不过，在靠近中部地区，基本上以三个宗教为核心。越是远离中部地区的边缘之地，这三个宗教的传播力也就越弱。例如诺斯巴罗王国，信仰就并未完全统一。基本上有十几个宗教存在。不过，其中是存在“主流”的。目前的主流是天罗教和主神教。这两个宗教组织基本上也是姆洲影响力最大的三大教会之一。教义相对完善，也编写了宗教内部的教典。越大的宗教内部编出来的教典也是越完善，其中笼统地概括了很多东西。大到信仰的方向，小到信徒的日常……虽然法拉并不怎么将这种东西放在眼里。但不可否认的是，这确实是一种有效的规范手段。也算是文明传播中的某种必经之路吧——大概？法拉当然不会让自己的领地里面被其他宗教的传教士给传播什么教义。这地方因为偏远的缘故，所以住在这里的本地民基本上也没有啥信仰。远处的加加里城确实是教会的地盘。但法拉的领地距离加加里城相当远，也是教会口中的“蛮夷之地”，所以基本上没有传教士来传播什么信仰。正好。一无所有且偏远的地方，更适合播撒新的种子。他让芙莉娅去天罗教的学校里面学习，也是基于这种目的。天罗教的教典里面，有关神学的部分他看不上。不过，有关日常方面有点法律雏形的内容，他看得上。想要从无到有手搓一本姑且还算完整的法典出来……有点超出法拉的能力范畴了。集百家之所长是条捷径。不过现在资源点已经点了进去，暂时等不到芙莉娅学成归来了。法拉现在就要重新确立自己领地内的信仰。规范信仰，建立宗教，为此后的统治进一步奠定根基。顺便解决所谓的“神迹”带来的影响，并借此将影响导向正面，并将其效果利用到最大。将资源点使用后的当天。法拉将领地内所有的下属全都召集到了自己的会议厅里面，宣布了这件事。“明天上午，太阳初升之时，我们要在耕地与河流的旁边，杀鸡宰羊祭天，祭祀丰饶之女神，德墨忒尔。所有人都必须到场，参加这祭祀的仪式，从明天开始，所有人都必须信仰丰饶女神。”“谁有意见？”坐在桌子旁边的众人相互看了一眼。虽然没有人来给他们传播过什么福音之类的东西，但是对于比较知名，甚至就连国王都要尊敬的某些大教会，他们还是听说过的。比如天罗教，主神教又或者亚米斯兰教。但丰饶女神是什么……？马斯小心翼翼开口道；“大人，我没有意见——只是，丰饶女神是……？”法拉闻言，轻笑一声：“你只需要知道，丰饶女神德墨忒尔，主管耕种与丰收。只要信仰她，足够虔诚，以后便不会再因为粮食不够而挨饿。”过于复杂的东西法拉没有说。反正他们也听不懂。在座的几个人都听不懂，那下面的奴隶们更是啥也不知道。所以，明天的祭祀仪式只需要摆得足够庄重，足够的震撼，足够的啥也不懂的人不明觉厉，然后用一句简单明了的话让所有人都能听懂就可以了。核心思想就那么两三条。第一，吃饱。第二，忠于神使——也被称之为教皇，教宗。第三，珍惜粮食。没了。越简单越好记。至于复杂的东西，等之后发展起来而来再一点点填充进去。反正法拉和这个世界的人不同，他脑子里有着另一个世界的知识。到时候新教的教义和教典编写，把另一个世界用来稳固统治的思想给填进去就可以了。至于教典上层的神话故事，直接删了就行。底层的道德与法律体系和思想全部保留下来，规范行为，稳固统治。——删了神话故事怎么让人信服？笑死。你眼前这片丰饶之田，不就是丰饶女神让神使降下的神迹吗！？之后顺理成章让丰饶女神教的教典变成领地内的基础法典，由法拉这个教会创始者，教皇，担任领地最高统治者，实现政教合一。完美。神权与君权尽在他手，统治的稳定性将不再成为问题。在法拉思索的时候，他的话让在座的几人全都一脸震惊。马斯立即问道；“这是真的吗？！”旋即反应过来，不该如此不敬，而后收敛了一下声音，又问了一遍：“抱歉，领主大人，我只是有些太激动了……丰饶女神真的……可以让我们不再挨饿吗？”“当然是真的。只要你们足够虔诚，我就可以向女神大人请求赐福，让我们的小麦大麦年年丰收，甚至一年两次成熟，乃至三次成熟都不是问题！”法拉言之凿凿地说道。他的话让马斯等人顿时激动了起来。“丰饶女神在上，我以后一定会每天在家里祈祷的！请问大人，祈祷需要何种仪式？！”马斯直接就是一脸狂热。他信了。根本不需要什么多余的解释。“……等明日祭祀之后，我自会知晓。”法拉轻轻敲了敲桌子，沉声说道：“明天所有人必须虔诚地跪拜祈祷，等我成为神使，建立女神大人在人间的教会，女神大人便一定会垂怜我们。即便是偏远之处的荒蛮之地，有女神大人的神力赐福，我们以后一定不会再有饥饿。现在，你们回去，将这个消息通知给所有人。”“然后，宰杀一头牛，一只羊，一只鸡，一头猪，于明日祭祀之时使用！听到了吗？”“是！！！”收到法拉的通知后，马斯等人一脸激动地回去了。看着重新空下来的简陋会议室，法拉叹了口气，撑着额头。明天的所谓仪式，该怎么弄呢……此外，还有祭祀的词。啊，词倒是无所谓，反正下面的人也听不懂。：（）被贬后，我在远东建立魔女之国