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第205章 那可不是城市而仅仅只是城市的边缘（第1页）

二十年代，毛主席曾经写过巜中国的社会各阶层分析》。九十年代，由于个人性格，个人天赋和个人努力的完全不同，社会再次无可避免地出现了大分层。除了大集体大锅饭时期以外，无可避免。第一层就是各个大学和科研机构的人。他们要么在象牙塔，要么在深墙大院，普通人根本就看不到。媒体人也算，他们只在电视里和报纸上。一出现在人群之中，举手投足，就像鹤立鸡群，掩藏不住。他们的收入未必有多高，但是福利好，知识多，气质好，“腹有诗书气自华”。他们也基本上都是自我约束的道德楷模，向上生长。他们不会买地摊货不会看地摊书和歪录像，他们的精神世界被经典着作填得满满的。以前读古代经典，现在学贯中西。路过那些地方，他们绝对不会停留半秒，更不会去好奇，想去知道。出格的比例极少，都成了新闻。新闻，本来就是极小极小概率的事件。第二层就是商人阶层。他们嗅觉灵敏，勤奋努力，抓住机遇，享受到了改革的最大成果，财富暴增。文化水平却有限，除了法律，没有任何东西可以约束他们。他们的物质享受最好的，他们的精神享受最差的。正如冼锐所说:“现在的社会就这样，有钱就进卡拉ok，就去酒吧。你在一串红干了那么久，你又不是没有看到。”陷入其中而不自知，甚至还洋洋得意，觉得自己终于跑羸了全国，终于摆脱了贫困，终于可以高人一等。第三层是工人阶层。他们已经在城市里生活多年，基本上分得清楚什么是好的，什么是坏的。只要钱包足够，物质要好的，精神也要好的。他们会买国产名牌，也想买外国名牌，会买新华书店的正版书。既然他们已经知道不少，但是工资能够买的物质却不够多，书也读不太懂。那么，为什么不像商人一样用好一点，像知识分子一样读好一点，说不定哪一天子孙后代就成了呢？但是如果名牌出现了歪货，书店打起了擦边球，他们就未必分得清楚了。有单位约束，有亲朋好友的约束，自身性格也保守，他们也没有那个胆去做出什么出格的行动。一般的知识分子，属于工人阶层。第四层是农民阶层。老一辈人在故乡劳动，新一代进城打工。在物质上他们节衣缩食，在精神上他们只舍得看三元五元的通宵录相和便宜的地摊书，只求能够存钱回家。他们以为他们进入了城市，城市就是那样花里胡哨的，如果不看，简直是太土了。先进城的老乡，都是这样说的，也都是这样做的。他们并不知道，那可不是城市，而仅仅只是城市的边缘。再说，他们的父母生于五十年代，认识几个字，但是也就只认识那几个字。会写自己的名字，会赶集算账记账。他们自己，很多也都只是乡镇中学的初中毕业，实在是欣赏不来那些高大上的东西。还是地摊文学最懂他们，用最简单的文字，描写了他们最原始的冲动。它就是人还没有和动物严格区别开来的两大本能：色情与暴力。他们被城市里的人嘲笑，只有它，没有嘲笑他。只有它，能够容纳他。第五层是社会闲杂人员。他们的父母就混得不够好，在城市里打零工。到了他们这一代，宁愿被爹妈打断腿，也不愿意再去吃苦耐劳打零工。他们连初中都是混的，如果能读高中，工作就要好很多。同样，也只有录像厅歌舞厅能够容下他们，并且花钱很少。钱虽然没有，但是他们有的是大把的时间耗在那里，寄生在那里。那里比家里的打骂更温暖，比家里的狭窄更宽敞，比家里的冷清更热闹好玩。他们在那里待的时间很长很长，吃在那里，睡在那里，只有要换衣服了才回去。遇到机灵的，老板会包吃住，给点零花钱，以极低的成本让他去跑腿。他们以为的神仙日子，实际上却是燃烧自己的青春。它就是年轻人的光阴和年轻人的体力，眀明比金子宝贵，却被如此贬值。一生只有一次。这几种阶层，虽然已经存在很久了，却在九十年代的巨变之中，肉眼可见地愈走愈远。工业化使人们能够上天入地，因此，有的人在天上摘星，而有的人在地下采煤。第四第五层还能够理解，他们还有一点点是被迫堕落。不可理喻的是商人，明明占据着大量的社会财富，却自甘堕落。“凡事有果必有因”，恐怕是因为他们和她一样，以为世界是混沌的，分不太清楚。他们以为，这些都是城市，这些就是城市的一部分，却并不知道，城市是有分界线的。另外，这也是自古以来，以皇帝为首的官场商场，但凡有几个钱的男人的，为数不多的娱乐方式之一。，！在男权社会，不但男性把女性当物品，甚至是女性自己，为了生存也把自己当物品。这是千年的陋习，这是千年的老污垢，要铲除，不容易。他们看不到遥远的精英，他们不可能把他们当做旗帜。甚至是正规的工人阶层，都不太接触得到，他们更多地与同行和农民打工者，还有社会闲杂人员打交道。为了降低成本，他们的订单都交给私营企业。那里的农民工，眼睛里只有吃饭，哪里有心情问茶问山洞？周胖子也是这样认为的，因此，他嘲笑她说自己打工是为了体验生活。他可不是故意的，农民工挣的是血汗钱，老板挣的是劳累钱，他那是真的不明白。有些事情，他们也：（）蓝色t恤衫