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乾小四离开了。
陆薇回去向太后复命。
太后拍拍她的手,“辛苦你了。”
陆薇赶紧摇摇头,“我不辛苦。”
有太后撑腰啊,不然她哪敢跟皇帝说些有的没的。
太后揉揉自己的太阳穴,叹道:“我不愿再跟他兜圈子了,他也不必装不知道,大家心知肚明,省得日后再为这样的事折腾。”
翌日是九月初十,这对母子就跟没事人一样,从静宜园出发前往泰陵,在出发前,娴贵妃带着其他嫔妃们,由和亲王护送至静宜园,与皇帝汇合。
四日后就到达了泰陵附近的行宫。
皇太后因悲伤过度身子不适,只能在行宫卧床养病,无法亲自前去祭祀。
那一天,陆薇也待在行宫陪伴太后。
后来听宫人们说起来,皇帝当时可伤心了,像婴儿一样嗷嗷哭个不停。
他远远地一看到碑亭就开始哭,过了隆恩门依然在哭,等到了地宫宝城时,已经哭得快站不住了。
皇上至孝感天动地呀!
拜谒泰陵只用了一日的时间,御驾在行宫歇了一晚上,次日重新启程前往五台山。
临行前,皇帝来给太后请安,眼睛略有些肿,嗓子也有些嘶哑。
太后对老公没感情,却还是心疼儿子的,劝他“节哀,保重自身”。
弘历看着这样的母亲,心里不知是啥滋味,“您也是,保重自身。”
这句话他白叮嘱了,太后比谁都懂得保重自身。
这一趟出巡,从京城出发,接近进入房山县城,之后则是在保定府的地界内行走,保定府真不小啊,加上拜谒泰陵的那一日,足足在保定走了十日,总算是到达忻州。
五台山就位于忻州。
所以,乾小四说的去五台山顺路给先帝扫墓,确实是有那么一点顺路滴。
皇帝在忻州停驻一日,考察当地的世风民情,接见州府县官员以及乡绅,勉励教化百姓,敦行孝悌等等。
农历九月二十三日,御驾终于到达五台山灵鹫峰菩萨顶。
……
菩萨顶不是真正的行宫,而是五台山最大的喇嘛庙。说是庙,但红墙琉璃瓦,金碧辉煌,跟皇家园林一样的气派。
菩萨顶有山门,有大雄宝殿,还有钟楼与鼓楼,看起来与寻常的寺庙差不多,但陆薇没找到广大汉人老百姓们最喜欢的观音菩萨。
所以,观音菩萨应该是属于禅宗。
陆薇对佛没信仰,她更专注于休闲旅游。
但皇帝信佛呀,大家肯定都得跟着烧烧香,听听佛会。
陆薇第一次见到了传说中的(三世)章嘉国师,这位大师今年二十九岁,比皇帝还小六岁,很得清宫众人的尊敬。
这位国师深得皇帝宠信,他的作用不止在佛法上,更在于政治上协助皇帝,稳固蒙藏之地。
在五台山待了两日,陆薇这个完全的门外汉也了解了一点十分浅显的知识。
比如,五台山的寺庙分为青庙与黄庙,青庙是禅宗,修行者称和尚;黄庙是喇嘛教,修行者称喇嘛。
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