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第131章 昭形（第1页）

楚辰安在这三天之中也静下心来认真研读了这半本《豢妖经》，这本书虽然并没有署名作者，但是可以看出作者的思想非常的疯狂。他不仅在里面详细写了炬鬼的炮制方法并配上了图画，还阐述了一些他对于灵魂、鬼怪之类的见解，这些见解倒也算是深入浅出鞭辟入里。书的第一个章节名叫：炮法虽然这个章节名容易让人误解，但其实这个章节讲述了一些残忍远胜酷刑的小鬼炮制方法，其中主要花了很笔墨介绍了本书的主角炬鬼。还有一些常见的比如痴鬼、饿鬼、吊死鬼等鬼怪，不过都是一些不甚完整的残篇，看起来像是作者到处收集而来。而且也没有后续的制作方法，就只是一个不能动的载体，这种状态被作者称作鬼尸，大概就是鬼的尸体的意思。看着那些插图里的各种鬼尸，楚辰安忽然觉得有点看宝可梦图鉴的感觉，也难怪蓝星会有那么多签约鬼宠的小说。书的第二个章节名叫：起灵在书中他将激发鬼尸残魂怨念的方法称作“起灵”，在他的叙述中“起灵”的方法有很多种，甚至有一些附带有追魂或者招魂神通的物品，在极阴之地蕴养一定年限后也能够起灵。这本书主要使用的是咒言起灵法，也就是之前楚辰安用自己的血在鬼元婴肚子上画的那个，作者说这个咒言来自于一个叫做厌胜教的宗派。具体的获得过程并未赘述，只是说他觉得非常好用，而且咒言的主人也从来不管他，于是他便将其作为了炬鬼的根基。书的第三个章节名叫：昭形昭形，顾名思义就是让形态变得更加清晰，其实就是为小鬼塑造金身和神龛的过程。楚辰安并不打算害人，也不打算搞什么鬼尸，所以让他最在意的便是“昭形”这一章，他觉得可以让鬼元婴“昭形”一下，这样没准会对它的苏醒有帮助。而且他觉得培养路线也不一定要按照书里的来，很多地方可以修改修改，争取把鬼元婴培养成一个好鬼。不过鬼元婴也不一定是鬼，人炬和楚辰安都觉得他不太像鬼，之所以叫它小鬼是因为不知道应该叫什么。也从来没听说过有鬼是人生的，而且还是个男人，一个有斡旋造化神通，并且坚信自己能修成元婴的疯子。楚辰安甚至都怀疑这鬼元婴是不是玄清用斡旋造化变出来的，他的斡旋造化神通远强于他的两个师弟，而且对于修仙的执念也最重。如果不是他因为生鬼元婴耗费了太多精力，而且精神上已经完全失常，楚辰安又有血丹相助，不然他想杀死玄清是完全不可能的事情。毕竟又不是谁都是玄印那种水货，连拿石头变个烧鸡都闻着没有香味。所以他第一步就是给鬼元婴的金身找个神龛外壳，不过也不用找木头现做了，直接用那个制香人搞坏的神龛就行。楚辰安跟着张小蛇穿过了村子，村子里的孩子们依然围拢了过来，他们都很：（）道隐神匿